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Archivados para septiembre, 2012


Karaba: espacio social, creativo, laboral y cooperativo

Martes, septiembre 25th, 2012

Refundar los espacios de trabajo. Afrontar la rigidez de los alquileres de los locales. Crear sinergias laborales. Facilitar la puesta en marcha de negocios ecosociales. Contribuir a que el fruto del trabajo sea para los que se lo curran. Ofertar actividades formativas y de ocio interesantes. Abrir otro espacio alternativo a la (i)lógica del mercado capitalista, neoliberal y globalizado.

Nacido en el seno de los proyectismos de El Rincón Lento, con colaboración econoplástica (e incluso deseando que en el futuro tengamos allí nuestro Centro de Economía Social y Creativa) presentamos y apoyamos el Espacio cooperativo Karaba.

Otra ventana para que entre aire fresco en Guadalajara (y más allá).

Seguro que te interesa, como usuario, su oferta de actividades. A lo mejor quieres, como cooperativista trabajador, desarrollar tu propia actividad laboral allí. Y quien te dice que no te gustaría, como cooperativista asociado, simplemente apoyar económicamente un proyecto de interés. Más info:

El sábado 29 de septiembre a las 20.30 horas tendrá lugar la inaguración de la programación de este espacio, con la presencia de la compañia Elfo teatro que nos deleitará con su puesta en escena de “poemas del león” (5€).










Agradecimientos a los que han apoyado Cuentos chinos

Domingo, septiembre 16th, 2012

“Cuentos chinos de la Economia y otros chascarrillos para acabar con el sistema” ya ha entrado al horno… o séase, a la imprenta. Nos han dicho que en 10 o 15 días saldrá bien horneadito a fuego lento para empezar a distribuirlo. ¡Qué impaciencia ya!

Así las cosas, podemos ofrecer la primera recompensa que formaba parte del proyecto de financiación en Lanzanos: El agradecimiento en la web a todos y todas los que habéis apoyado la publicación de este libro.

Pero no solo eso, sino que también nos ha dado tiempo a incorporar esos agradecimientos en el propio libro para mayor gloria futura de todos los que hemos participado.

Por supuesto que, con tantos participantes y colaboradores, seguramente nos hayamos olvidado de alguna persona pero no os preocupéis que saldréis en alguna de las próximas futuras reediciones…

Pues eso, a esperar solo un poquico y mientras ahí van las muchismas gracias:




Grupo de Transición y Monedas Complementarias en Guadalajara

Miércoles, septiembre 12th, 2012

El día 13 de septiembre a las 19.00 horas se reúne por primera vez en el Rincón Lento un grupo de personas interesadas en debatir si sería posible poner en marcha una moneda local en la ciudad.

En la misma línea la charla de octubre del ciclo alterNativas que se celebra en la biblioteca de Davalos ya está organizadita y muy bien organizadita con un plantel de lujo.

Tendremos a Julio Gisbert, autor del libro “Vivir sin empleo”, Leonel Caballero en representación de la comisión de difusión del mercado Social de Madrid y su moneda complementaria “el Boniato” y seguramente Franco Llobera (u otra persona) en representación de la iniciativa de moneda complementaria “la Mora” de la Sierra Norte de Madrid.

Promete ser muy interesante la charla. Seguiremos informando.




Monedas sociales

Miércoles, septiembre 12th, 2012

http://www.eldiario.es/zonacritica/idea-monedas-sociales-creando-economia_6_45205488.html

Erik Brenes ha ayudado a poner en marcha decenas de proyectos de monedas sociales en América Latina. Licenciado en Finanzas en su país, Costa Rica, y doctorando en economía social en una universidad italiana, defiende el uso de estas monedas alternativas como forma de crear una economía más sostenible y solidaria. “No se puede dar a un botón y que inmediatamente surja otra economía, pero se puede apoyar los proyectos de base que existan para que la economía convencional vaya perdiendo sentido”, dice. Algunas estimaciones hablan de que ya existen 5.000 monedas sociales en todo el mundo.

¿Qué son las monedas sociales? ¿Para qué sirven?

El filósofo Karl Polanyi decía que el sistema capitalista nos obliga a hacer relaciones económicas de una única forma, a través de la moneda, y ha eliminado otras formas de relaciones comerciales, como son la solidaridad y la reciprocidad. Una moneda social que esté bien diseñada debería de estimular procesos sociales y solidarios. Nosotros en América Latina tratamos también de estimular procesos ambientales.

Funcionan exactamente igual que el euro o el dólar con la diferencia de que la riqueza que generan se queda en el ámbito social. Algunos académicos las llaman monedas locales porque normalmente se adscriben a un área geográfica muy limitada, y también se les dice monedas complementarias porque la idea es que complementen a la economía hegemónica, pero no que la desplacen.

¿En ningún caso se pretende entonces sustituir a las monedas convencionales?

No, sustituirlas es muy difícil, prácticamente imposible. En los proyectos que tenemos creamos redes de colaboración solidaria en la zona geográfica de acción de la moneda a través, por ejemplo, de muchos locales comerciales que deciden aceptar la moneda para estimular su circulación. Una de las redes más grandes que tenemos es en El Salvador: allí hay 85 locales involucrados; cuando uno llega a pagar en dólares americanos, te los aceptan, si pagas con udis (unidad de intercambio solidario), que es la moneda local, cada negocio sabe qué porcentaje de la venta puede aceptar con moneda local.

Por ejemplo, si vas a un restaurante y pides un pescado y una coca cola, es probable que el pescado venga de algún pescador local y se pueda pagar con moneda local, pero la coca cola jamás podrás pagarla en esa moneda social porque su fabricante no lo va a aceptar.

Pero el objetivo sí es, al final, cambiar la economía.

La idea es ir creando otra economía. Casi todos los proyectos que conozco empezaron porque detrás hay una idea de producción diferente, más solidaria, para no depender de una sola forma de relación económica. El Foro Social Mundial lleva quince años hablando de que otra economía es posible, yo digo que ya es hora de dejar de hablar y de empezar a construirla. ¿Cuántas veces vamos a solucionar las crisis del sistema capital, doscientos años más?, ¿cómo somos tan tontos como sociedad?

Entonces, ¿suelen ser organizaciones las que ponen en marcha estos proyectos?

Usualmente son organizaciones de base o de la economía social las que deciden implantar una moneda en su rango de acción y, a través de sus actividades económicas, sociales y medioambientales, la ponen en circulación y estimulan su circulación y retorno. Cuando una moneda circula y pasa de mano diez veces ha creado diez veces riqueza. La idea es que una moneda social haga lo mismo. La diferencia es que, mientras que el euro con el que hemos operado hoy puede estar en Berlín o en Atenas dentro de dos días, la moneda social siempre se quedará aquí: el euro se va de la zona, pero una moneda social se queda en la localidad circulando entre los miembros y creando riqueza allí mismo.

La moneda en sí no crea riqueza, no es el euro el que crea riqueza, sino todas las relaciones que hay detrás. Los procesos de moneda local no son fáciles de explicar porque hay que romper una lógica en la que estamos demasiado atrapados, que es la de la moneda única y el monopolio de los bancos centrales.

¿Cómo se consiguen cambiar las relaciones económicas a través de una moneda?

Pongo un ejemplo. Hay una cooperativa de café y caña en Costa Rica que tiene 300 empleados y 3.000 socios. Compra café a sus socios y lo vende en el mercado internacional, también hace lo mismo con el azúcar. Además, tienen una tienda de insumos agroindustriales, una gasolinera, un pequeño supermercado, actividades de reforestación, tiene terrenos para la venta… Al principio, la moneda local empezó a circular cada vez que uno de los socios compraba en cualquiera de los locales comerciales de la cooperativa: cuando compraban el equivalente a cien dólares, la cooperativa le daba el 10% en moneda local. La gente empezó a averiguar dónde los podía cambiar. Al principio, sólo los utilizaba en los ocho locales de la cooperativa, pero más tarde se consiguió que los negocios locales clave de la ciudad más cercana aceptaran la moneda de forma parcial.

Al año y medio de funcionamiento, se decidió trabajar con el aceite que se consume en los hogares y locales, que es mucho, porque allí se fríe todo. Se visitó escuelas para explicarle a los niños cómo el aceite contamina el agua y los niños empezaron, poco a poco, a traer aceite de sus casas o vecinos a la escuela. La cooperativa comenzó a comprarle el aceite a la escuela en moneda local, que podía usar para comprar material escolar, por ejemplo, y tomó ese aceite para convertirlo en biodiésel que usaba en sus tractores y camiones.

De esta forma, la cooperativa ya no gasta tanto dinero en diésel corriente; hay menos degradación ambiental porque se evitó que el aceite usado fuera a parar a los acuíferos y porque los gases de efecto invernadero del biodiésel son mucho menores. Además, cuando involucras a los niños en un proceso así serán adultos concienciados.

En este momento, el proyecto tiene el equivalente a 180.000 dólares circulando.

¿Puede suceder que alguien acumule moneda local y especule, como sucede con las monedas convencionales?

Uno de los principales beneficios de la moneda local es que acumularla pierde sentido, con lo cual la gente prefiere ponerla a circular. Puedes acumularla uno o dos meses, pero cuando llegues a los negocios locales con 20.000 unidades no podrás hacer mucho más que si tuvieras menos unidades porque no podrás pagar todo en moneda local. En el caso de los euros, si te sobran 20.000 euros los acumulas en el banco y no los tocas en muchos años porque la moneda convencional lleva implícito el interés, no así la social.

¿Cómo se fija cuánto vale algo en moneda social?

La organización responsable de la moneda le puede dar el valor que le dé la gana. Por razones prácticas siempre recomendamos la paridad de uno a uno, es decir, que una unidad de moneda complementaria valga un euro. Si una coca cola son 3 euros te cobrarán 3 unidades, aunque en algunos sitios rebajan algo el precio en moneda local para estimularla.

¿Las monedas sociales son útiles en todos los casos?

No en todos los casos, hay que valorar cada comunidad. En general, se crea una economía más estable y cuantas más transacciones haya con la moneda local en una zona, más riqueza se crea. Por definición económica, una crisis es una escasez de circulante: no hay suficiente moneda para repartir entre todos. Cuando tienes una moneda paralela circulando, mientras la economía está normal no se usa mucho. En ese caso, la utiliza sobre todo la gente que está en unas condiciones socioeconómicas deplorables porque su coste financiero es menor, no tienes que pagar intereses y eso ayuda a la gente realmente probre. Cuando hay crisis, mucha más gente va a empezar a pensar en cómo sobrevivir, cómo pagar la comida o la casa y eso hace que la gente haga más transacciones en moneda local.

Entonces, ¿es el momento para que en España se planteen estos proyectos?

Yo creo que ahora es mucho más importante empezar a cuestionarse cómo hacer del sistema algo más sostenible. Las monedas sociales son soluciones para localidades pequeñas. España debería cuestionarse la sostenibilidad su sistema económico, tal vez sea hora de plantearse algunas políticas neoliberales que hacen de la economía un sistema mucho más volátil que permite que unos pocos acumulen un montón mientras que otro montón va a la calle.

Yo no hablo mal del dólar o del euro, sino de cómo están diseñados: hablar de euro o de dólar es exactamente lo mismo que hablar de deuda, porque el dinero empieza a circular en las calles sólo a través de deuda. Pero creo que cumplen una función muy importante: son monedas globales para negocios y actividades globales, aunque están creando problemas importantes a niveles locales.




Estado de la cuestión econoplástica, septiembre 2012

Lunes, septiembre 10th, 2012

Como no podia ser de otra manera empieza el otoño y la actividad econoplastica se intensifica con diferentes actividades y/o propuestas sin ton ni son para los próximos 15 años lo menos:

1. Rematar tareismas de Cuentos chinos:  ¡¡¡¡solo una semanaaaaaaaaaaaaa!!!!

  • distribución de Cuentos chinos y reparto de recompensas: encargo a Ediciones Lentas y Karaba
  • presentación 19 de septiembre en biblioteca: preparar un espectáculo/performance
  • visita a Traficantes de Sueños para posible distribución y presentación
  • nuevas presentaciones en otros sitios: octubre en Zaragoza…
  • adaptación cinematográfica (es coñaaaaa)

2. Cambios en la web:

  • Diseño y reorganización de apartados
  • Poner Cuentos chinos a la venta

3. Cuentas: Uffffff

4. Centro de economía social en Karaba:

  • Cursos para formación: 1er Máster Mundial para la Economía Alternativa
  1. Cambiando las gafas para mirar la Economia. Reflexiones para empezar a pensar
  2. Ekonomos: economía social y economía domestica
  3. Emprendimiento ecosocial
  4. Alternativas: de consumo, de financiación, de educación, de trabajo…
  5. Autogestión y cooperativismo
  6. Talleres de economía domestica y reUsa (en colaboración con el RL): rehabilitación, restauración, ecodiseño, customizacion, arreglo de cosas, tuneado, cremas naturales, limpieza e higiene natural, cocina do it yourself…
  • Oficina de financiación alternativa: Fiare, Coop57, Reas, moneda local…
  • Grupo de apoyo a proyectos
  • Mercados sociales en colaboración con RL: ecológicos, second hand, trueque…

5. Misiones econoplasticas:

  • Charlas: “Donde dije crisis digo estafa”
  • Club de lectura en biblioteca de Dávalos: ya tenemos reservado los martes a las 19.30 h. Coordina JR. Apoyo: Berta y Jesus S. ¿Alguien más?
  • Videos didácticos: ¿ande esta el Basi y sus verdades economicas como puños?
  • Otros medios audiovisuales:
  1. S21: Edu R. pilla tu cuando quieras aportaciones de la web o las redes pq tenemos abandonadisima la sección
  2. Programa en podcast de radio Karaba: ¿alguien se anima?
  3. Programa en veoguadatv: ¿alguien se anima?

6. Apoyo ciclo de charlas alternativas con RL, EA, ATTAC…

7. Apoyo proyectismos RL:

  • Chapa y tapa: empezamos con Política y compromiso sociopolítico. 6 septiembre 2012 by Jesus S.
  • Grupo de trabajo “Transicion y monedas complementarias”: 13 de septiembre primera reunión en el RL a las 19.00 horas.

8. Edición:

  • Comic: Periódicos atrasados, ¿algun ilustrador interesado?
  • Cuentos chinos II, III, etcétera
  • Economía para niños
  • Economía y cine
  • Economía y literatura
  • Libro de texto con Miguel Brieva (ya le tantearemos)

9. Documental:

  • Falso documental sobre cómo cayó el sistema (ver guión ¿?). Próximamente en los mejores cines.

Si quieres aportar cosas nuevas o agenciarte alguna de ellas pues escribenos un correito guapo o pasate a la reunion que tendremos que convocar en breve (o no)




La doctrina del shock: un ejemplo educativo

Lunes, septiembre 10th, 2012

La doctrina del shock: El libro (y la peli) de Naomi Klein (también la peli es de ella) sostiene que las políticas económicas neoliberales, como las que sufrimos actualmente,  se basan en provocar impactos en la psicología social a partir de desastres o contingencias, de manera que, ante la conmoción y confusión, se puedan hacer reformas impopulares.

En nuestro caso, la crisis (inicialmente entendida de manera generalizada como un síntoma de la ineficacia del sistema captitalista financiero) ha sido el desastre utilizado por el poder para adoptar medidas de apropiación de lo público (la mejor defensa es un buen ataque, debieron pensar finalmente).

Un ejemplo: En Castilla La Mancha, el gobierno de Dolores de Cospemal redujo el pasado curso 2011/2012 cerca de 800 profesores a la par que empeoraba las condiciones de trabajo en las aulas. La respuesta fue automática (ver Revolución Magistral) aunque ésta se fue diluyendo mes a mes.

Un año después el recorte ha sido de más de 1500 profesores… La impotencia, el agotamiento, la división de la protesta, el miedo y, en definitiva, la doctrina del shock (“Si es que nos lo merecemos porque hemos vivido por encima de nuestras posibilidades”) nos llevan a aceptar las reformas (perdón, el chantaje) y esperar tiempos mejores con menos servicios públicos y más fichas para las ruletas de Eurovegas.




“Chapa y tapa”: Política y compromiso sociopolítico. 6 septiembre 2012

Jueves, septiembre 6th, 2012

6 de septiembre de 2012, jueves, a las 19’00h, en el Rincón Lento: Comenzamos el ciclo “Chapa y Tapa”, una iniciativa que pretende dar a conocer temas y proyectos desconocidos para el gran público. Las personas o colectivos que quieran participar contándonos su “chapa”, tendrán la opción de preparar además una tapa que amenice la velada, que pueden regalar, o cobrar por ella 1€ simbólico, que se destine a proyectos propios de ese colectivo.

Comenzaremos con una Chapa de las buenas: “Política y compromiso sociopolítico: de la crisis de los partidos a las nuevas propuestas y formas de militancia”, a cargo de Jesús Sanz, econoplastico sin igual. Se hará un breve análisis sobre los cambios y evolución que se ha dado desde los sectores sociopolíticos “tradicionales” (partidos, sindicatos, ONG’s y movimiento vecinal) a los movimientos sociales emergentes, como el 15-M. Se presentarán a demás debates y conceptos que cada vez tienen más aceptación dentro de los movimientos sociales.

Especialmente se hablará de la necesidad de repensar la democracia, soberanía alimentaria, el debate sobre los bienes comunes o la crisis de los cuidados.

Y la Tapa… de berenjena.